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笔迹学发展历程简要介绍

时间:2009-08-03 16:05:06 来源:原创 作者:apex
在中国的历史上,虽然没有明确提出笔迹学或笔迹心理学的概念,但自古以来就流传着“相人不如相字”、“见字如见面,见信如见人”、“书为心画”、“字如其人”之说,而且对于人的笔迹

按:这篇文章写于2007年12月8日,当时是在自己的个人博客上写的,没有发到这里来。今天突然看到有朋友转载到了他的个人空间内,才想起来我还写了这么一篇文章,重读一遍,觉得把它也转移到这里。

        在中国的历史上,虽然没有明确提出笔迹学或笔迹心理学的概念,但自古以来就流传着“相人不如相字”、“见字如见面,见信如见人”、“书为心画”、“字如其人”之说,而且对于人的笔迹与个性心理特征的关系,历来都有很深入透彻的认识和阐述。

        西方可追溯到古希腊时期,从亚里士多德开始,人们便开始寻求通过分析笔迹来更好地理解人类自身。17世纪早期,在意大利出现了有关笔迹与个性的论著,继而有人在不断的探索笔迹之中的奥妙。

一.西方笔迹学发展简史。

        现代笔迹学的真正发源地在法国。1875年,法国神甫Michon成立了一个学院水平的研究笔迹学的社团。Michon写的笔迹学原理至今有效,被西方学者誉为“笔迹学之父”。19世纪末,德国被认为在笔迹学上处于领先地位。Wihelm Preyer提出了一个著名的词语“笔迹即心迹”。后来不断有心理学家、神经学家、哲学家等加入到笔迹学的研究。著名人格心理学的创始人荣格把心理学和笔迹学结合到社会行为与个性评鉴的关系中,他这样写到:“人格假装它就是这个个体,并努力让别人和自己相信这就是自己,但根本上讲这样的人是不真实的,是个体和社会对这人希望他如何表现这两者之间的一个妥协体。人格用着人的名字和头衔,堂而皇之的做着这或那。在笔迹中,笔迹像镜子一样反应了书写者想展示给外界的一面,而书写者对此又不自知,它也能真实的反应出它想掩盖的一面。”

        笔迹学在20世纪初传入美国,通过函授模式迅速传播。当时大量的个人风险投资者纷纷加入了这一经营模式,使笔迹学在美国的传播速度很快。据统计,美国注册的笔迹学家有2万人之多。其中有一个重要标志是美国国家图书馆以前将笔迹学分类在“神秘的”,现在改为“行为科学”。从美国心理学会的统计来看,从1880年以来的一百年间,心理学专业文献中对笔迹的研究显然呈上升趋势。从1900-1919年的33项研究到1990-1999年的478项研究,加上其他机构的统计数据一共有5226项研究。

        笔迹学在社会领域最重要的一项突破性进展发生在美国。成立于1983年的笔迹研究公司HRC成功地把前人的大量研究成果转换成一种方法论,与个别的笔迹分析家所能达到的程度相比,它具有更高的可信度和准确性,HRC的一项革命性发明是“计算机化的笔迹分析和成型系统”CHAPS,是客观和精确的大规模、高速度的人格评鉴成为了可能。如今CHAPS经过了20多年发展和200万美元的资金投入,能够提供最及时的心理评估。HRC的人格成型系统被广泛应用于招聘选材、组织开发、团队建设、职业培训、自我改善、冲突管理、相容性评估(事业和婚姻)、案件调查和陪审员选择。

        自1983年起,已经有超过1600家企业使用了HRC的系统,从各国研究状况看,德国、法国、意大利、以色列等国家对这一领域予以高度重视,而且50%-80%的公司企业采用笔迹分析进行人员选拔。

二.中国笔迹学发展简史。

        我国现代笔迹学始自何时,尚无确切定论。在古代随着汉字书法理论、阴阳五行等的发展,形成了一套古代的“笔迹学”,但这并不是现代意义上的笔迹学。比如古代测字术就是结合了很多书法理论、阴阳五行、六神说、天干地支等理论来进行预测。纵观古代的这些方法理论,有很多地方与现代笔迹学理论有相通之处。

        20世纪初到中华人民共和国成立之前,我国的笔迹学处于引进和初创时期,内容多在司法领域中的笔迹鉴定方面。但内容比较粗浅。1943年徐圣熙编写的《笔迹学》可算作我国近代笔迹学的代表作,此书内容比较详细,但理论根基薄弱。

        从二十世纪50年代起,我国笔迹学的发展主要是在司法界、国家安全领域的笔迹鉴定。这门科学一直受到国家的高度重视,在各级司法、公安院校开设了专门的课程,引进了国外的先进技术和设备,使得理论体系、实践水平、普及程度、运用范围等方面,在世界上居于先进地位。但在鉴定手段、标准化体系、档案存储、查对方式上还显得落后。

        令人遗憾的是,由于主要用于公安、司法领域,国家所采用的保密政策,致使笔迹学在大众的认识上还停留在古代的测字水平上,把通过笔迹来认识人的自身等同于封建迷信,这不得不说是一种悲哀。

        然而,即使在这样一种封闭的状态下,一些有识之士还是打破了这种沉寂。1964年,台湾大学心理系杨国枢教授与林碧峰所作的《中文字迹与人格:一项探索性研究》可谓是关于汉字笔迹的第一篇实证研究论文。十余年后,台湾国立政治大学心理系翁淑缘教授又做了类似研究。1976年,徐庆元在贵州开始研究汉字笔迹心理学,1988年,徐庆元创办了世界上第一家汉字笔迹心理咨询服务机构,并逐渐形成了笔迹主动触觉理论。1979年,韩进也开始他的研究,1989年,韩进主持成立了研究团体。他们都是在独立和相对封闭的状态下开始研究的。

        从1990年开始,国内连续出版了不少有关笔迹学的书籍。1994年,在徐庆元和北京师范大学心理系博士生导师郑日昌的共同倡导下,经中国发明协会批准,成立了中国笔迹学研究会。1990年,在比利时首都布鲁塞尔成立了“国际汉字笔迹学科学研究所”,该研究所创建人梅纳斯夫人是欧洲著名的笔迹学家,曾组团出访过我国,同我国心理学界就笔迹的问题进行过探讨。开启了中国笔迹学走向世界的大门。

        笔迹学在1993-2004年曾经热过一个时期,当时在一些专家的主持下,开办了笔迹分析网站、中国笔迹网、中华笔迹网等,有过全国性的笔迹学者的集中交流。且国家人事部人事与人才科学研究所把笔迹分析运用在人才测评、人才选拔和人才择业上。1999年面向社会提供咨询服务,反响很大。然而在2004年以后直到现在,笔迹学界走入了一个低谷期。经过调查和走访一些专业人士,我发现了几个问题是导致进入低谷的原因:

        1.某些从事笔迹分析的人士,学术修养不够,专业技能掌握不精,又急功近利地去开展业务,导致部分人对笔迹分析的准确性、科学性产生怀疑。

        2.虽然学术上的交流对确立各种笔迹学理论起到一定的作用,但难免出现一些观点对立。由于对立双方没能够以宽容的态度来进行交流,致使笔迹学界产生分裂,给一些学者和爱好者造成了不好的印象。

        3.前一段的繁荣多为学术上的,而在社会上的宣传推广,以及技术转化为生产力方面却做得很不够。尽管有些专家个人都在极力去适应市场,但大部分人不得其法,不是艰难度日,就是有上顿没有下顿;有的干脆就没有勇气去专门经营,且这些尝试大都属个人行为,很难有所突破。他们把精力放在市场上的时候,必然使得研究技术的时间减少。因此技术和市场上就会呈现出停滞状态,各方面都很难有突破。

        4.与其他专业和国际的交流不够。前段时间的技术交流多在笔迹学界内部,而和笔迹学相关的心理学界、教育学界、书法界、鉴定界、企业管理界等交流不够,且和国外笔迹学界只停留在那次的国外专家组团访华,而没有主动走出去,和他们展开更深入的交流,很少有人在做翻译介绍其他国家学界的最新理论思想和动态的出版工作。这些状况导致了笔迹学界相对封闭的状态。

        5.虽然在这段时间,新闻媒介作了大量的报导,但在报导后并没有人能及时抓住这个机会,进行持续不断的宣传推广。原因就是如前面1和2所说的。在那种状态下,没有一个组织机构能对笔迹学的发展进行良好的规划和组织,虽然成立了中国笔迹学研究会,但这个学会职责不明确,职能没有发挥出来,且大部分会员是兼职,没有任何经济来源,无法进行正常的组织活动。所以在第一次成立大会后,就没有起到太多的其他作用。目前学会处在停滞状态。

        纵观笔迹学在我国的前期发展历程,它的应用前景是广阔的,科学性毋庸置疑,且经过大量学者的潜心研究,奠定了汉字笔迹学的理论基础。如果逐一解决前面提到的问题,就能够很好地推动中国笔迹学健康稳步地向前发展,且伴随着我国的大好形势,对外交流的加强,必然能向纵深发展下去,让这个研究世界上最独特文字、使用人口最广的学科发扬光大。

 

 

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