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随意书写是书法的灵魂

时间:2014-12-03 09:16:43 来源:未知 作者:admin
曾经在一次培训中,当被问及下辈子准备做什么时,崔寒柏毫不犹豫回应道:我这个人天生就是教师,而且下辈子肯定还是教师,因为好为人师。他乐于给别人讲解书法作品,自己写字


  曾经在一次培训中,当被问及“下辈子准备做什么”时,崔寒柏毫不犹豫回应道:“我这个人天生就是教师,而且下辈子肯定还是教师,因为好为人师。”他乐于给别人讲解书法作品,自己写字的时候,也会边写边解释其中的内涵和表达的意图。“我这个人,阅历比较丰富,再者,也比较能表达,第三就是我很想表达,我恨不得对身边的、前后左右上下的人,追着屁股后面帮助人家。”

  有网友在自己的博客里开玩笑说:“崔老师太"唠叨",从线上"唠叨"到线下,不厌其烦。”这大致与崔寒柏对自己的认识对接上了,事无巨细,诲人不倦,不难体会,网友的话里也透着敬佩和感激。“很多大学里成立了书法专业,对书法研究、书法学的确立,以及书法理论系统的归纳和考据,他们做了大量的工作,但他们缺一样东西,那就是实践。他们就像修庙人,而我是隐居深山、深究就里的居士。”

  “好为人师”最终的目的何在?那就是希望能够延续中国传统经典书法的脉络,还原书法的基本面目,而不是只沉浸于自以为是的艺术表达。“书法的艺术表达只是它的一部分而已,而书写的表达,才是书法最根本的东西。也就是说,当这种书写的表达能够普遍在书写人群中完成时,书法才能真正恢复主流地位。而作为理解、掌握传统书写技能的人,我觉得自己责无旁贷。”

  崔寒柏认为,之所以“书法艺术”与“艺术书法”能够在当代并称,一方面是西方艺术的广泛介入,人们以此作为中西结合的契点;一方面也是能够自主书写的人群鲜少,而有资养的自然书写者更少,自主书写而有资养且充满“艺术细胞”的人则更加绝少。“在当代怎么令首重艺术性的书写者增加书写感、怎么使注重书写者增加和建立艺术观是同等重要的事情。但是到头来决定艺术高下的既不是主义,也不是风格、流派,而是书写者自身的修养和学识,以及对世界与生活的理解层次。”而他坦陈,这正是当代一些习书法之人所欠缺的,毕竟学得像谁都没用,写自己才是写字,才可能是艺术。正如王学仲先生所言,“想怎样写就怎样写,尽显自己的风格。”而无论怎样都能写得好,随意极了。


 

  对话崔寒柏

  新金融:您曾经谈到,从学习书法的角度看,随意者学的是意味,意味得到了,怎么写都是自己;“字型”学到了,怎么变都是别人。这之间有怎样的区别?

  崔寒柏:这涉及一个我最近常提到的问题:形与型的关系。“型”是既定的,而“形”是变化的。我们对字的理解应该是它在变化中的感觉,而不是定住的型。如今学习书法,有很多出版物可以看,很多现成的作品可用来临习。当它们摆在眼前,给我们的第一印象就是“字型”,这是固定的,初学阶段就是学这个,但这不是目的。

  每一个字都是在运动中生发出来的,通过结合书写内容及书写状态、书写者本人的心境、意味等多重因素,再随着写的过程变化出来的形,最终落到纸上便成为型。我们现在存在的问题是,在试图还原古人之“字形”时,没有运用古代的书写状态去还原,而是用现代人的理解去揣测,不同的书写轨迹、书写速度,最终却追求同样的效果,这是工匠行为。只有重复古人的书写状态,才有可能比他们写得好。

  新金融:就书法而言,才华和功力哪个更重要?

  崔寒柏:才华和功力是最基本,也是最重要的两个要素。此外还有人品、品位,以及学养等字外的东西。

  功力是努力、下功夫得来的,可毛笔是软的、有弹性的,它变化多端,有时甚至超乎你想象。如果你使平淡的东西富于某种品质上的出位,反而循着自己的理念把平淡变得多姿多彩,这就是才华。

  我认为,从书法的角度讲,才华是第一位的,第二位是刻苦。但有才华的人最致命的缺点就是缺乏深究于事的耐性,因此空有才华而不刻苦的人,最终也难以成事。比如参加考试,有才华的人很快就能理解学习的内容,考试时按理解去答也不会错,或者差几分,他也不勉强。那些不那么灵气的人反而很下功夫,把所有东西掌握得面面俱到,一考试还比有才华的人考得好。才华必须要功力来衬托,功力再好,也要有才华才能露头。这世界上,有才华的人也不在少数,但在成功的人里面,下功夫的人居多,聪明人很多都偷懒去了。

  新金融:为什么说字可以当人看,读字就像与作者对话?

  崔寒柏:字是现成的,古代已造好了。写字其实是写其抽象的形,令它与所处的环境、当时的感觉、整体的发展趋势相结合,再用你独特的方式自然而然地表现出来。人生也是如此,人通常会在一定场合下,用正面的努力去争取某些事情。但你不能夸张客观条件和自己的主观能力,否则可能面临两种结局,一是事没办成却付出很多,或事情做成后也会大有损失。书法和人很相近,当你很随意时才能表现真性情,那就是你的“心电图”、你的“履历”。

  自主书写是最好的感悟古人字理和形成自己取舍,以及最终建立自己风格的不二出路。没有了实用书写,感悟和自主的自然意识就失去了,随之而来的是有意识。但当代人有意识的基础却是建立在对古人经典“字型”的勾摹基础上,很多人练书法,力求完美,为了达到完美,便思考很多东西。当书写时加入太多思考,就变成了有意为之。中国书法的灵魂是潜意识书写,二者就区别于这经意与不经意间。人贵在真性情,顺乎自然,也是书法的真谛所在。

 

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